欲豐其得 先固其根

時間:2020-11-03 15:12    來源:中國紀檢監察報     分類:清風苑     編輯:張曉玉
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萬物有所生,而獨知守其根。清人李漁寫有《木本》一文,頗有意味。文中講道:“是根也者,萬物短長之數也,欲豐其得,先固其根?!币胱尣菽据谵?,必先培其根、固其本。

根深則葉茂,可計長遠。李漁把草木分為三類:木本、藤本、草本。木本堅而難痿,其歲較長者,根深故也;藤本之為根略淺,故弱而待扶,其歲猶以年紀;草本之根愈淺,故經霜輒壞,為壽止能及歲。李漁借草木言人生:要像木本那樣,扎根深土、挺然獨立;不學藤本的為根淺薄,毫無定見、因人成事;更不應學草本的“不知根為何物”、得過且過、不為明日計。人應慮后計長,事事求為木本。從長遠來看,要想長成參天大樹、成就棟梁之材,不守其根、深其根是絕對不行的。正所謂,“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”。

根深則蒂固,可抵風浪。李漁在《卻病》一文中講到“根”的重要性。他在文中寫道,“然物必先朽而后蟲生之,茍能固其根本,榮其枝葉,蟲雖多,其奈樹何?”樹木深固其根,長得粗壯,即使有蟲子的侵擾,也奈何不得。正所謂,深根固柢,枝葉繁茂。生活中,很多人都想涵養豐厚的學識、取得輝煌的成就、贏得他人的贊譽,而這一切有個重要的前提,那就是深扎根須,打好基礎。誠如韓愈在《答李翊書》中所言:“將蘄至于古之立言者,則無望其速成,無誘于勢利,養其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄,仁義之人,其言藹如也?!币粋€人加強道德修養,有了較高的道德水準,詩之樹、文之燈才能根深葉茂、光芒萬丈。

“君子務本,本立而道生”。這個本就是根本,就是規律。柳宗元筆下的郭橐駝是個種樹能手,他種的樹成活率很高,原因就在于善養其根。而很多人種不好、種不活樹,一個重要原因就是“搖其本以觀其疏密”,導致“木之性日以離矣”。這也啟示我們,任何時候都不能忘了強根固本、遵循規律。

養根,對于個人涵養品性、成就事業不可或缺。拿寫文章來說,很多人都想寫出驚世之文,但如果不能“先固其根”,打下扎實的基礎,不能“橫求其博,縱求其淵”,學懂中國傳統文化、掌握現代科學理論,僅憑讀幾篇博文、刷幾篇網文,就想寫出好文章,那也是不現實的。唯有沉下心來,遵守“一萬小時定律”,掌握“五千個知識單元”,真正把根扎深、把根養實,才能妙筆生花,寫出精品之作。

養根,對于共產黨人不忘初心、成就價值意義非凡。中國共產黨人來自人民、服務人民,深深扎根群眾,執政的根基穩固,才能有長期穩健的發展。樹高千尺不忘根,人民是共和國的堅實根基,人民是我們黨執政的最大底氣。如果不愿扎根人民,輕視“土地”,就會像浮萍一樣,難以固根,自然也無法“豐其得”,無法實現個人價值。黨員干部應經常深入群眾,走好群眾路線,與人民同呼吸、共命運、心連心,為民辦事、為民造福,永遠做人民的服務員,以此來養好自己的“根”和“本”。(蘇虎彪)

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